【千校萬(wàn)崗·就業(yè)指導(dǎo)課】如何選擇適合自己的行業(yè)?疫情過(guò)后大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)課程，應(yīng)該這樣上
疫情對(duì)于中國(guó)的影響是不言而明的。今年年初，突如其來(lái)的疫情使得招聘市場(chǎng)需求趨緩，線下招聘活動(dòng)暫停，而人才供給大幅遞增。很多公司裁員、減少對(duì)應(yīng)屆畢業(yè)生的招收。全國(guó)高校畢業(yè)生數(shù)量874萬(wàn)，又創(chuàng)歷史新高！2020春招怎么辦，線上招聘要注意什么，如何獲得求職指導(dǎo)？這個(gè)求職當(dāng)口，許多畢業(yè)生會(huì)思考這些問(wèn)題。許多公司也加設(shè)了網(wǎng)絡(luò)面試的環(huán)節(jié)，對(duì)于很多應(yīng)屆畢業(yè)生來(lái)說(shuō)十分陌生，是鮮少接觸過(guò)的考驗(yàn)。甚至有同學(xué)即使在年前通過(guò)終面，等待年后入職，也因?yàn)楣菊{(diào)整而被婉拒了。但是，兵來(lái)將擋、水來(lái)土掩——為進(jìn)一步推進(jìn)今年畢業(yè)生就業(yè)工作，提升求職能力，增強(qiáng)求職競(jìng)爭(zhēng)力，全國(guó)大學(xué)學(xué)生職業(yè)規(guī)劃與就業(yè)指導(dǎo)中心，有必要專為2020屆畢業(yè)生組織了這一場(chǎng)就業(yè)教育課程，希望能助力同學(xué)們“職”在必得。
大學(xué)教育最終要面向就業(yè)，那企業(yè)需要什么樣的人才？傳智專修學(xué)院投資人、Google大中華區(qū)總裁、創(chuàng)新工場(chǎng)CEO李開(kāi)復(fù)在《給中國(guó)學(xué)生的一封信》中指出：“現(xiàn)代企業(yè)最需要能夠全面適應(yīng)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，在個(gè)人素質(zhì)、學(xué)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)、合作與交流、創(chuàng)新與決策等不同方面都擁有潛力與修養(yǎng)的人才。企業(yè)客戶對(duì)高校最迫切也最強(qiáng)烈的一個(gè)要求是：培養(yǎng)能夠更快融入企業(yè)的學(xué)生。”
對(duì)于在校大學(xué)生來(lái)說(shuō)，所接觸到的很多課程都有一個(gè)共同特點(diǎn)——老師提供的是Information，也就是關(guān)于知識(shí)的相關(guān)信息，而就業(yè)指導(dǎo)課程則不同，它更多的是關(guān)于Transformation的，實(shí)踐性較強(qiáng)，學(xué)生需要投入實(shí)際行動(dòng)到課程里面，才能從中學(xué)到東西，獲得成長(zhǎng)。這一特征也注定了這門課程的教法和學(xué)法與傳統(tǒng)知識(shí)類的課程有著很大的不同。在一些高校的課程開(kāi)展中，如何上好這門課一直困擾著教師，如何發(fā)揮課程作用，讓同學(xué)們對(duì)這門課多一些期待，作為工作在一線的教師，為了更好發(fā)揮就業(yè)指導(dǎo)課程的實(shí)效性，我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中做了很多的探索。
在教學(xué)理念上，明確中心堅(jiān)持導(dǎo)向
以學(xué)生為中心，讓學(xué)生能好的實(shí)現(xiàn)就業(yè)，是舉辦就業(yè)指導(dǎo)課的初衷。
確立以學(xué)生為中心的教學(xué)理念。你有你的“目標(biāo)”，我有我的“任務(wù)”。有時(shí)，學(xué)生選擇一門課只是為了修滿學(xué)分順利畢業(yè)，而教師則需要完成教學(xué)任務(wù)為職稱評(píng)審積累條件。這種“各取所需”的“和諧課堂”，看似沒(méi)有什么問(wèn)題，但實(shí)際上是對(duì)學(xué)校資源的一種浪費(fèi)，也使師生錯(cuò)過(guò)了極好的成長(zhǎng)機(jī)會(huì)。
通常，在課堂上，不同的教師由于理念不同，堅(jiān)持的中心也會(huì)有所不同，但總結(jié)起來(lái)，無(wú)外乎這幾種：一是以知識(shí)為中心，即教師主要是對(duì)知識(shí)負(fù)責(zé)，確保把該講的內(nèi)容講清楚，立足于完成任務(wù);二是以教師本人為中心，在這種情形下，教師就如同立于舞臺(tái)中央的演員，看重個(gè)人的“表演”，展示自己廣博的知識(shí)、見(jiàn)聞或豐富的思想;三是以學(xué)生為中心，堅(jiān)持此中心的老師，會(huì)把學(xué)生推到“前臺(tái)”，以學(xué)生在課堂上收獲知識(shí)、轉(zhuǎn)變或成長(zhǎng)為目標(biāo)。
尤其對(duì)于大學(xué)畢業(yè)剛接觸社會(huì)的畢業(yè)生來(lái)說(shuō)，通過(guò)在職師父的帶領(lǐng)，能夠盡快的掌握他們立足立身的本領(lǐng)，學(xué)習(xí)更多的工作和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，緩解初入社會(huì)面臨的各種壓力和困惑，對(duì)其更好的融入社會(huì)是有著巨大幫助的。可以說(shuō)，師父就是他步入社會(huì)的一座燈塔。就業(yè)指導(dǎo)課程的重要目標(biāo)之一便是讓學(xué)生獲得求職應(yīng)聘過(guò)程中的基本技能，從而提高求職成功率。要達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，就必須堅(jiān)持以學(xué)生為中心，立足解決學(xué)生的實(shí)際問(wèn)題，并把學(xué)生是否獲得了應(yīng)有的成長(zhǎng)作為衡量課堂效果的重要標(biāo)尺。
在這種理念引領(lǐng)下，學(xué)生即便只是為了學(xué)分而來(lái)，教師也會(huì)通過(guò)恰當(dāng)?shù)姆绞剑龑?dǎo)學(xué)生把注意力轉(zhuǎn)移到課程之中，參與課堂互動(dòng)與體驗(yàn)，從而獲得相應(yīng)的成長(zhǎng)。同時(shí)，教師也會(huì)把課堂教學(xué)作為實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和自我提升的一個(gè)重要平臺(tái)，并樂(lè)在其中。
確立自我發(fā)展與奉獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一的理念。
學(xué)生們找工作不容易，需要一個(gè)明確的風(fēng)向標(biāo)，我能幫助更多的學(xué)生找到他們的風(fēng)向標(biāo)，能夠引領(lǐng)他們進(jìn)入社會(huì)，為企業(yè)創(chuàng)造價(jià)值，為社會(huì)做出貢。也希望我?guī)椭^(guò)的學(xué)生，也能夠?qū)W會(huì)這種精神，讓進(jìn)入這個(gè)行業(yè)的新生代都有一種奉獻(xiàn)精神的價(jià)值觀。
由于就業(yè)指導(dǎo)課程自身的特殊性，決定了課程理念的影響力要大于普通的專業(yè)課程，因此，在課程中要傳遞的理念一定要是能夠?yàn)樯鐣?huì)注入正能量的理念。而要把正能量傳遞到位，就要求教師必須要首先確立正確的教學(xué)理念——自我提升與奉獻(xiàn)社會(huì)是一個(gè)過(guò)程兩個(gè)方面。
正確理解這個(gè)理念的邏輯思路應(yīng)該遵循如下原則：一是課程的核心是引導(dǎo)學(xué)生提升某方面的技能。這種技能根據(jù)學(xué)生自身的實(shí)際情況及其所要選擇的求職目標(biāo)的不同而體現(xiàn)出差異性，有的人可能僅僅需要求職面試方面或簡(jiǎn)歷制作之類的具體技能，但有的人可能需要選擇求職目標(biāo)的決策方法之類的大問(wèn)題的解決能力。二是自我提升的目的是提升求職的成功率。這里所說(shuō)的“成功”不僅僅是拿到某個(gè)崗位的offer，還應(yīng)包含學(xué)生的內(nèi)在滿意度與用人單位的滿意度大致相當(dāng)。三是找到滿意的工作是為了找到能夠?qū)崿F(xiàn)個(gè)人價(jià)值的平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的最大化。四是個(gè)人價(jià)值體現(xiàn)在服務(wù)他人、奉獻(xiàn)社會(huì)的基礎(chǔ)之上。一個(gè)人真正的價(jià)值是建立在對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的意義之上，而不是為自己掙多少錢、做多大官。五是自我提升與奉獻(xiàn)社會(huì)是一個(gè)過(guò)程兩個(gè)方面。也就是王陽(yáng)明先生所說(shuō)的“事上磨”——“事”就是服務(wù)他人、奉獻(xiàn)社會(huì)的過(guò)程;“磨”就是通過(guò)自我修煉以提升自我的過(guò)程。
確立“相信”是教學(xué)的基礎(chǔ)和前提的理念。“相信”的理念具體來(lái)說(shuō)就是指“教你所相信的，相信你所教的”。如果你并不相信你所講授的內(nèi)容會(huì)對(duì)學(xué)生有用，為什么還要講給他們聽(tīng)呢?因此，我們提倡教師把自己確信有效的內(nèi)容教給學(xué)生，自己要對(duì)所教授的內(nèi)容充滿信心。這就要求教師在講之前要對(duì)相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行驗(yàn)證，或者找到別人已經(jīng)驗(yàn)證確實(shí)有效的證據(jù)，并且自己確實(shí)對(duì)此深信不疑。
在教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)上，突出實(shí)踐促進(jìn)行動(dòng)
看手機(jī)、看課外書(shū)、做與本課堂無(wú)關(guān)的作業(yè)，舉目望去，滿堂都是“低頭族”，這是就業(yè)指導(dǎo)課堂中經(jīng)常會(huì)見(jiàn)到的情形，情況嚴(yán)重的，甚至到了一堂課45分鐘，無(wú)一人抬頭看老師一眼的地步。“不是我不想聽(tīng)，實(shí)在是太乏味。”我們似乎聽(tīng)到了學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的喊聲。
我們正處在一個(gè)信息爆炸的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，信息的獲取早就成為一件輕而易舉的事情。在這樣的時(shí)代背景下，學(xué)生無(wú)論想獲得什么理論知識(shí)，都不難。也就是說(shuō)，理論知識(shí)的獲取對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，只是意愿的問(wèn)題，而獲取的途徑早已不是一個(gè)問(wèn)題。而對(duì)于就業(yè)指導(dǎo)這類本身實(shí)踐性就很強(qiáng)的課程來(lái)說(shuō)，如果過(guò)多地講理論，學(xué)生自然提不起興趣。
那該怎么辦呢?
從多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和學(xué)生們的反饋來(lái)看，課堂上的教學(xué)要注重現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)和互動(dòng)，而把理論交給課外，對(duì)于一些特別重要的理論知識(shí)，可以由老師提供素材，學(xué)生在課堂上分組研討式學(xué)習(xí)，然后每個(gè)組推薦一名代表進(jìn)行分享，最后老師進(jìn)行歸納總結(jié)。
現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)主要是通過(guò)設(shè)計(jì)一些虛擬環(huán)節(jié)，讓學(xué)生投入其中進(jìn)行演示，如模擬面試等。現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)的形式則有很多，如小組交流、大組分享、團(tuán)體游戲、團(tuán)體作業(yè)等等。
同時(shí)值得關(guān)注的是，課時(shí)有限，知識(shí)無(wú)邊。教師無(wú)法在課堂上把所有相關(guān)的知識(shí)都講一遍。因此，在授課中要重點(diǎn)突出，并在備課時(shí)準(zhǔn)備一些高質(zhì)量的“鏈接”，這種“鏈接”可以是書(shū)籍、文章，也可以是網(wǎng)絡(luò)資源，如網(wǎng)文、講座音頻視頻、慕課、影視劇等，讓學(xué)生在課外時(shí)間學(xué)習(xí)。
在教學(xué)方法的使用上，突出成人學(xué)習(xí)特點(diǎn)
我們的教學(xué)對(duì)象，一般都是在18周歲以上，已是成年人，因此，在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，也要特別注重教學(xué)方法的選擇，盡量不使用傳統(tǒng)的“滿堂灌”的方式，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。
可以使用教練技術(shù)，引導(dǎo)學(xué)生看到課程的價(jià)值和意義，并在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生看向未來(lái)愿景，思考生命意義和價(jià)值最大化的問(wèn)題，理順人生幸福與職業(yè)選擇的關(guān)系，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生關(guān)注個(gè)人發(fā)展并付諸行動(dòng)的動(dòng)機(jī)因素。
使用視覺(jué)引導(dǎo)術(shù)，吸引學(xué)生注意力，增強(qiáng)教學(xué)效果。視覺(jué)引導(dǎo)是通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)手繪的方式代替PPT文字，這種技術(shù)的使用，一方面，能夠以一種視覺(jué)化的展示形式引發(fā)學(xué)生的好奇心，從而吸引學(xué)生的注意力;另一方面，以圖畫代替文字，能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的右腦參與到課程中來(lái)，從而讓其記憶更加深刻，達(dá)到增強(qiáng)教學(xué)效果的目的。
使用拆文解字法，促進(jìn)學(xué)以致用。拆文解字法是通過(guò)“閱讀——復(fù)述——關(guān)聯(lián)經(jīng)驗(yàn)——制訂使用計(jì)劃”的流程進(jìn)行。這種方法一方面可以引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并通過(guò)思考制訂使用計(jì)劃，現(xiàn)場(chǎng)促進(jìn)學(xué)生學(xué)以致用;另一方面，也可以有效避免教師做“讀書(shū)郎”——看著PPT上的大段文字念、念、念……
現(xiàn)場(chǎng)案例法。事先準(zhǔn)備案例固然能夠使課程流暢連貫，一氣呵成，但很多時(shí)候還是會(huì)給學(xué)生以距離感。現(xiàn)場(chǎng)案例法則是由學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)提出個(gè)人的實(shí)際困惑或需要解決的問(wèn)題，就是現(xiàn)場(chǎng)剖析，即時(shí)解決。對(duì)于一些需要時(shí)間較長(zhǎng)的現(xiàn)場(chǎng)案例，教師則在簡(jiǎn)要提出解決思路的同時(shí)，預(yù)約學(xué)生做“一對(duì)一”的個(gè)性化服務(wù)，問(wèn)題解決后再邀請(qǐng)學(xué)生到課堂上分享感受。當(dāng)然，這種方法對(duì)教師的臨場(chǎng)應(yīng)變的能力也是一個(gè)較大的挑戰(zhàn)。
在教學(xué)過(guò)程的組織上，培養(yǎng)品質(zhì)提升境界
某一專門知識(shí)或技能的學(xué)習(xí)與品質(zhì)教育原本就應(yīng)該是一體的，把二者割裂開(kāi)來(lái)的做法不能算是真正的教育。在多年的教學(xué)實(shí)踐中，我們發(fā)現(xiàn)一些做法對(duì)于轉(zhuǎn)變學(xué)生觀點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生積極參與到課程授課中來(lái)頗為有用。
一是建立團(tuán)隊(duì)，培養(yǎng)學(xué)生協(xié)作意識(shí)。把課堂上的群體學(xué)生分成若干個(gè)小組，一個(gè)課堂是一個(gè)大團(tuán)隊(duì)(大組)，一個(gè)小組是一個(gè)小團(tuán)隊(duì)。在課程的前兩周，有意識(shí)地設(shè)計(jì)一些課前熱身活動(dòng)，以小組的方式參與，促進(jìn)成員形成團(tuán)隊(duì)意識(shí)。在之后的課程中，不斷通過(guò)類似的方法進(jìn)行強(qiáng)化，當(dāng)團(tuán)隊(duì)基本穩(wěn)固后，再通過(guò)一定方式挑戰(zhàn)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)。
二是簽訂團(tuán)隊(duì)契約，培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)。規(guī)則意識(shí)往往是很容易被忽略的，但“不以規(guī)矩?zé)o以成方圓”，課堂沒(méi)有規(guī)矩就不能做到有序，社會(huì)沒(méi)有規(guī)矩就容易出現(xiàn)混亂。為此，我們?cè)谡n堂上會(huì)跟學(xué)生簽訂團(tuán)隊(duì)契約。這不僅僅是為了培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)則意識(shí)，還會(huì)在課程的過(guò)程中，針對(duì)學(xué)生違反規(guī)則的事件的處理，培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)。
三是進(jìn)行價(jià)值觀引導(dǎo)。無(wú)論是擇業(yè)還是從業(yè)，價(jià)值觀始終都是起決定作用的因素，在就業(yè)指導(dǎo)課程中也是一個(gè)貫穿始終的航線。通過(guò)對(duì)價(jià)值觀形成過(guò)程的剖析，讓學(xué)生明白個(gè)人價(jià)值觀必須與社會(huì)主義核心價(jià)值觀統(tǒng)一起來(lái)，才能更加充分實(shí)現(xiàn)個(gè)人的人生價(jià)值。以馬克思的幸福觀和習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于幸福的論述引導(dǎo)學(xué)生以行動(dòng)踐行心動(dòng)，追求人生幸福的價(jià)值理念。
四是傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。當(dāng)前使用的很多關(guān)于就業(yè)指導(dǎo)的理論多是來(lái)自西方理論。近代以來(lái)，西方在生涯發(fā)展和就業(yè)指導(dǎo)方面，確實(shí)做了大量的工作，也取得了豐碩的成果。但梳理一下我國(guó)的傳統(tǒng)文化，關(guān)于個(gè)人發(fā)展的理論也是非常多的，比如談“自我認(rèn)知”的重要性的，老子(公元前571年-471年)說(shuō)“知人者智，自知者明”比蘇格拉底(公元前469年-399年)說(shuō)“認(rèn)識(shí)你自己”要早100多年，更何況還有比老子還早近200年的管子(公元前723年-695年)也有類似的論述;從“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”談人生價(jià)值追求的真諦及正確擇業(yè)觀的確立;在職業(yè)目標(biāo)的選擇及用行動(dòng)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)方面，古代典范有王陽(yáng)明，新中國(guó)的榜樣有雷鋒，我們會(huì)將這些優(yōu)秀的思想貫穿到教學(xué)中，讓同學(xué)們感受到來(lái)自華夏文明的魅力。
通過(guò)這些方法，就業(yè)指導(dǎo)的課堂效果得到保證，學(xué)生獲得了實(shí)實(shí)在在的收獲。簡(jiǎn)歷制作水平顯著提高、求職技巧普遍得到提升，求職成功率明顯改善，給用人單位的印象更加好。學(xué)生選課也不再把“學(xué)分”作為重要目標(biāo)，“沒(méi)有學(xué)分我也想來(lái)聽(tīng)，請(qǐng)讓我旁聽(tīng)吧。”經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到選不上課的同學(xué)這樣對(duì)老師說(shuō)。
小課堂，大舞臺(tái)。三尺講臺(tái)究竟能夠發(fā)揮多大的作用，最終取決于我們?nèi)绾稳ピO(shè)計(jì)，如何去引導(dǎo)。只有盡自己的綿薄之力，讓學(xué)生們?cè)谧呦蚓蜆I(yè)時(shí)無(wú)所畏懼，在面對(duì)未來(lái)時(shí)有足夠的勇氣。他們得到了真正的改變，師父的存在才有價(jià)值，也希望通過(guò)自己能夠一直把這份情懷一直延續(xù)下去。
也許這就是教育傳承的意義。
正如愛(ài)爾蘭詩(shī)人和散文家威廉·巴特勒·葉芝所說(shuō)，“教育不是注滿一桶水，而是點(diǎn)燃一把火”，作為引導(dǎo)學(xué)生了解自我、認(rèn)知生涯發(fā)展的重要一課、重要一環(huán)，我們身肩使命、責(zé)任重大，在教學(xué)中要不斷改進(jìn)，努力前行。在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)必須把握好方向——堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向、目標(biāo)導(dǎo)向、成果導(dǎo)向，這樣才能讓學(xué)生真正學(xué)到東西、獲得成長(zhǎng)。
原創(chuàng)作者：郎東鵬(華中師范大學(xué))
編輯：云南農(nóng)業(yè)大學(xué)就業(yè)創(chuàng)業(yè)互助協(xié)會(huì)
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